本文目录一览：
- 1、清代魏子安的《花月痕》的内容
- 2、魏子安的小说《花月痕》如何解析
- 3、红袖添香的典故出自哪里?
- 4、魏子安是作家还是诗人?
- 5、“一失足成千古恨,再回首已百年身”出自哪首诗?整首诗的内容
- 6、再回首已是百年身全诗
清代魏子安的《花月痕》的内容
1、此书描写韦痴珠、刘秋痕和韩荷生、杜采秋这两对才子与 *** 的故事，叙述他们空达升沉的不同遭遇。韦、韩角逐官场，流连妓院。韦风流文采，名倾一时，而怀才不遇，终身潦倒；秋痕也因不得嫁韦，以身殉情。韩则飞黄腾达，累迁官至封侯；采秋终于归韩，亦得一品夫人封号。全书布局巧妙，行文缠绵，文笔细腻、哀艳姜婉。
2、多情自古空余恨，好梦由来最易醒： 这两句是全诗的精华，表达了自古以来多情之人往往只留下遗憾和悔恨，而美好的梦境又总是最容易醒来，暗示了两人的感情虽然美好但难以长久。 岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零： 这里用“拈花”比喻对情感的执着，而“飞絮”则象征着漂泊不定、无依无靠。
3、基本信息：《花月痕》是清朝魏子安所作的小说，全书共十六卷五十二回。此书在清末狭邪小说及鸳鸯蝴蝶派小说浪潮之前流行，是明末清初才子佳人小说到狭邪小说的过渡环节，也被视为徐枕亚的《玉梨魂》的师承之作。故事背景与情节：主要人物：小说以韩荷生、韦疾珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事为主线。
魏子安的小说《花月痕》如何解析
但此词也只是一般，如“新碑如玉”，比拟不伦，有点杂凑之感。小说里说“亭外孤坟三尺，春时葬花于此，或传某校书埋玉之所。”那坟自不会是葬花，世上恐怕没人会那么无聊，葬个 *** （校书）自有可能。词里是把坟中当后者解，无非是吊古伤怀。
《花月痕》中第十五回的这首诗，主要表达了女主角杜采秋对男主角韩荷生的深情与无奈，以及对两人情感命运的感慨。
此词是第二回男主角韦痴珠题花神庙的词。花神庙在小说里是一种象征，此词是小说中之一主人公韦痴珠出场的之一首词，自然应该很好了，但此词也只是一般，象新碑如玉，比拟不伦，有点杂凑之感。小说里说亭外孤坟三尺，春时葬花于此，或传某校书埋玉之所。
《花月痕》，清人魏子安所作小说。其中有些句子是借用的！网上没有翻译或者赏析的，我来给你做个大概翻译吧！全诗的大意是，从古至今多人情的不免留下很多遗憾，这里看来也很难找到有情的人了。等感情没有的时候就会转换成无情，可是无情比多情还要让人累的多。
从古至今多人情的不免留下很多遗憾，这里看来也很难找到有情的人了。等感情没有的时候就会转换成无情，可是无情比多情还要让人累的多。为我谱写一首曲子吧，这次之后我听到这首歌也就像是见到你一样了。哎，没有到恨的时候也很难感觉到离愁，可愁绪挤上心头的时候也就感觉不到恨意了。
红袖添香的典故出自哪里?
1、红袖添香的典故源于《晋书·巴陵郡志》，讲述了晋代巴陵郡有一位名叫虞美人的女子，她在丈夫庐江郡守沈炯因军功而升迁的时候，用红袖轻抚壶口，有意为他助兴助喜，使得宴会现场的气氛愈发热闹，众人对此赞叹不已。红袖添香的象征意义 红袖添香成为了美好的象征，代表了女性才情出众、聪明智慧，并能够为男性增添魅力和助兴助喜。
2、在清代文学作品中，有一部著名的小说《花月痕》，其作者是魏子安。这部小说通过细腻的笔触描绘了人物的情感纠葛和命运沉浮。其中，“红袖添香”的典故便源于此。“红袖添香”的故事背景设定在一个充满才子佳人、情思缠绵的古代社会。
3、红袖添香这一典故源自宋代词人赵彦端的《鹊桥仙》，以下是关于红袖添香的详细解释：典故出处 红袖添香的典故直接来源于宋代词人赵彦端的词作《鹊桥仙》。在这首词中，“留花翠幕，添香红袖”一句描绘了书生学习时，有年轻貌美的女子陪伴并为其添香的场景。
4、红袖添香是出自《花月痕》的典故。红袖添香：红袖，借指年轻貌美的女子；添，增加。旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。典出自清魏子安《花月痕》第三十一回：“从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章 *** 。”“红袖添香”在古代的诗文里屡见不鲜，隐约与蒲松龄的鬼故事有联系。
5、出处：该典故直接出自宋代词人赵彦端的《鹊桥仙》一词。在这首词中，“留花翠幕，添香红袖”一句，形象地描绘了书生学习时的场景，既有美丽的花卉和华丽的帷幕，又有年轻女子为其添香，使得整个学习环境充满了诗意和浪漫。
魏子安是作家还是诗人?
1、这个如果非要给他安个定位的话，那么他应该算是作家，至于诗人，他也能当得起这个称号，毕竟他有写过诗歌。所以这两种称谓都适合的。
2、这首诗出自《花月痕》，由清代作家魏子安创作。诗中女主角杜采秋向男主角韩荷生倾诉心声，表达了她对美好期望破灭的无奈和哀伤。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”这两句，被誉为全诗之冠。它们不仅揭示了爱情中的无奈与痛苦，还道出了人生中美好愿望往往难以实现的现实。
3、“再回首已是百年身”出自清朝魏子安所著的《花月痕》，全诗如下：芳心怕载春愁重，花里相思让与君：心中已是愁煞，所以怕再添一份深愁。花里相思应该是一份情谊，深重却又不愿出口，想教花儿诉与君听。涤尽千年尘上箩，君心应似藕玲找：若是要达成自己的愿望，让他知道自己的深情。
4、“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”的意思是：自古以来，多情的人，只能留下无穷的怨恨； 美好的梦境，向来都是最容易令人醒转的。出自清代诗人魏子安的《花月痕·第十五回诗》。原文：多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。
5、“再回首已是百年身”出自清朝魏子安所著的《花月痕》。全诗为：一失足成千古恨，再回首已百年身。这句诗表达了诗人对于过往错误的悔恨以及时光流逝、物是人非的感慨。
6、出自清代诗人魏子安的《花月痕·第十五回诗》释义 多情的人自古由今总是只会留下遗憾，美好的梦本来就最容易醒。原文如下 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。
“一失足成千古恨,再回首已百年身”出自哪首诗?整首诗的内容
1、“一失足成千古恨，再回首已百年身”这句话出自清代魏子安的小说《花月痕》第二十五回。妙玉住在栊翠庵，宝玉则居住在怡红院，两人身份地位悬殊。妙玉清高自守，宝玉则认为自己是俗人，难以与妙玉相提并论。后来妙玉观棋听琴走火入魔，宝玉也因某种原因抛下通灵玉，穿上了红袈裟，回头是岸。
2、出处一 明代杨仪的《明良记》。“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古恨，再回头是百年人。’”出处二 清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。”注释 解释： 失足：跌跤。千古：长远的年代。译文 人一时会做出令人懊恼悔恨的事，但是想挽回（过失）就是下一辈子的事了。
3、“一失足成千古恨，再回首已百年身”出自清代魏子安的《花月痕》。整首诗的内容如下：《花月痕》节选 一失足成千古恨，再回头已百年身。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
4、不是出自诗词，出自——清代魏子安的《花月痕》第二十五回。原文：妙玉住的是栊翠庵，宝玉住的是恰红院；后来妙王观棋听琴，走火入魔；宝玉抛了通灵玉，着了红袈裟，回头是岸。
5、出处：明·杨仪《明良记》：其中记载了唐寅在被废弃后所作的诗句，首次出现了“一失足成千古恨，再回头是百年人”的表述。清代魏子安《花月痕》：此书中也引用了类似的说法，但稍有改动，为“一失足成千古恨，再回头已百年身”，强调了时间的流逝和无法挽回的遗憾。
6、“一失足成千古恨，再回首已百年身”出自清代魏子安的《花月痕》。 整首诗的内容如下：《花月痕》节选 一失足成千古恨，再回头已百年身。这句话表达了人生中一旦犯错，就可能造成长久的悔恨，想要回头却已经时过境迁，无法挽回。
再回首已是百年身全诗
1、“再回首已是百年身”出自清朝魏子安所著的《花月痕》，全诗如下：芳心怕载春愁重，花里相思让与君：心中已是愁煞，所以怕再添一份深愁。花里相思应该是一份情谊，深重却又不愿出口，想教花儿诉与君听。涤尽千年尘上箩，君心应似藕玲找：若是要达成自己的愿望，让他知道自己的深情。
2、“再回首已是百年身”出自清朝魏子安所著的《花月痕》。全诗为：一失足成千古恨，再回首已百年身。这句诗表达了诗人对于过往错误的悔恨以及时光流逝、物是人非的感慨。
3、“再回首已是百年身”出自清朝魏子安所著的《花月痕》。全诗为：一失足成千古恨，再回首已百年身。这首诗表达了诗人对过去错误的悔恨以及对时光流逝的无奈与感慨。
4、《再回首已是百年身》全诗如下：芳心怕载春愁重，花里相思让与君。哎呀，我这心里啊，满满的都是春天的忧愁，真怕再多一点就装不下啦。这份藏在花里的相思，就悄悄地送给你吧。涤尽千年尘上箩，君心应似藕玲找。
本文来自作者[罗世伟]投稿，不代表卿欣云网络立场，如若转载，请注明出处：https://www.zb61.cn/post/44588.html
评论列表（4条）
我是卿欣云网络的签约作者“罗世伟”！
希望本篇文章《魏子安（魏子安花月痕一失足成千古恨）》能对你有所帮助！
本站[卿欣云网络]内容主要涵盖：卿欣云网络,科技生活,生活百科,小常识,生活小窍门,百科大全,经验网
本文概览：本文目录一览：1、清代魏子安的《花月痕》的内容2、魏子安的小说《花月痕》如何解析3、红袖添香的典故出自哪里?4、魏子...