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“埋骨何须桑梓地,人生何处不青山”出自哪里?
“埋骨何需桑梓地,人生何处不青山”这两句诗据说出自于日本江户时代末期(幕末)的萨摩藩武士、军人、政治家西乡隆盛。西乡隆盛(さいごう たかもり,1828年1月23日—1877年9月24日),和木户孝允(桂小五郎),大久保利通并称“维新三杰”。通称吉之助,号南洲。
“埋骨何需桑梓地,人生何处不青山”,这句诗出自 *** 的《七绝·改诗赠父亲》这句诗的白话释义:人们死后何必要在故乡的土地上埋葬自己的尸体,人生哪里不是可以埋葬尸体的青山呢?诗句原文:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。此句出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》一诗,而非《登高》。它表达了诗人对于身后事的豁达态度,意味着人的精神与价值不应局限于出生或死亡之地,而应如青山般,无处不在。 这句话告诉我们,人生的意义并不在于留下什么,而在于经历过什么。
语出 *** 所作的《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》,该诗是根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。 *** 适应自己的情况做了改动,表达了他远大的志向,也表达了对父亲的深厚感情。全诗原文如下:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”出自 *** 的七言绝句《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。这句话的意思是:不需要将尸骨埋葬在故乡,祖国到处都是秀丽的山河。这句话表达了诗人对祖国山河的热爱,抒发了诗人求学的坚决与志向的高远。
孩儿立志出乡关全诗及翻译
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》全诗如下:孩儿立志出乡关, 学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地, 人生无处不青山。翻译:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就绝不回来。死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地,祖国到处都是秀丽的山河,可以作为安息的地方。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。出自 *** 的《七绝·改诗赠父亲》。译文:孩儿立下大志向辞亲远游告别家乡,游学四方砥砺磨练,如果不能成就功名,发誓不肯回家的。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。译文:孩儿立下志向要走出穷乡僻壤,不学到本事发誓不回来。不需要在家乡埋葬安息,人生处处都是美好的山川。这首诗是 *** 之一次离开家乡前根据日本明治维新时期政治活动家西乡窿盛青年时代的诗略加修改而成。
作 者: *** 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。白话译文:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。白话文释义:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不归来。死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。注释:桑梓即家乡,故乡。

孤儿立志出乡关出处七绝改诗赠父亲思想情感
出自 *** 《七绝·改诗赠父亲》,原文为:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”《七绝·改诗赠父亲》孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。译文:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。
《七绝·改诗赠父亲》的创作背景如下:1910年秋天, *** 离开家乡韶山,走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的。之一个转折。怀着激动心情,临行前他写下这首诗,夹在父亲每天必看的帐簿里,以作告别。走出乡关, *** 离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从 *** 心中抹去。
孤儿立志出乡关出自现代诗人《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。原文,孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。起首两句直抒胸臆,叙述出作者心中立志走出家乡,不创造一番事业不还乡的抱负与志向。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》是 *** 青年时期改写日本政治家西乡隆盛诗作以表达个人志向的作品,其核心在于通过诗意的重构,展现对家国责任的担当与超越传统孝道的情感升华,同时体现了青年 *** 锐意进取的精神风貌。这首诗的创作背景与 *** 早年求学经历密切相关。
出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。原文如下:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。白话译文:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》是 *** 青年时期改写日本明治维新志士西乡隆盛诗句以赠予父亲的一首作品,展现了其早年离家求学的壮志与对家国命运的深切关怀。全诗以简练语言承载宏大意境,既是对传统孝道的突破,亦是对革命理想的初显,体现了 *** 将个人抱负与时代使命相融合的思想特质。
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