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“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”是什么意思?
1、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的意思是：被遗弃在大海里的明珠，在月亮照射下晶莹发亮，有如鲛人的眼泪；美好的愿望，如蓝田山上的烟云，可望而不可及。出处：该句出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》。原文翻译： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
2、“沧海月明珠有泪”：这句诗借用了南海鲛人的传说，鲛人能织丝织布，且双眼能流下珍珠般的泪水。在这里，“明珠”比喻诗人的眼泪，象征着深沉的情感如同不断流淌的泪水，表达了诗人内心的哀伤与无尽的思念。
3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ---作品翻译--- 精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。 庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
4、这句话的意思是：被遗弃在大海里的明珠，在月亮照射下晶莹发亮，有如鲛人的眼泪；美好的愿望，如蓝田山上的烟云，可望而不可及。
暖玉生烟的典故
1、“蓝田日暖玉生烟”的典故源于晋朝干宝的《搜神记》以及唐代诗人李商隐的《锦瑟》。首先，该典故直接来源于《搜神记》中杨伯雍种玉的故事。杨伯雍因心善救了一个劳累过度的老人（实为太白金星），老人为报恩，送给他一斗可种出玉石的碎石。杨伯雍在蓝田的无终山种下这斗玉石，后来用收获的玉石做了5双白璧作为聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘。
2、蓝田日暖玉生烟源自南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
3、所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的。《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。 原文： 《锦瑟》 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 李商隐，唐代著名诗人。
4、暖玉生烟的典故来源于唐代诗人李商隐的《锦瑟》。以下是关于该典故的详细解释：来源与出处：“暖玉生烟”出自李商隐的《锦瑟》中的诗句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。这句诗描绘了沧海月明、蓝田日暖的美丽景象，其中“暖玉生烟”更是营造出一种朦胧、缥缈的意境。
李商隐《锦瑟》里有“蓝田日暖玉生烟”“玉生烟”的解释
1、在李商隐的诗作《锦瑟》中，蓝田日暖玉生烟这一句，蕴含了深邃的意境。这里的玉生烟，实际上是对一种自然现象的描绘。当强烈的阳光照射在玉石之上，由于空气温度和密度的变化，光线在气流中发生折射，形成了一种仿佛烟雾缭绕的视觉效果，尽管并非真正的烟雾。这一现象通常在气温较高时更为明显。
2、总之，蓝田山的景象与美玉之精气之升腾，通过“玉生烟”的比喻，被李商隐巧妙地融入诗作之中。这一比喻不仅描绘出了美之飘渺，更传达出了一种难以言表的意境，使得读者在欣赏之时，能够感受到那份既美丽又难以触及的韵味。
3、其实这“日暖玉生烟”的实象，是一种自然现象。“生烟”是由于光线在不稳定的气流中折射造成的幻象，而非真正的“烟”。在大自然中，若非“日暖”又看不到这现象。试解释如下。被直接日晒的表面温度会高于周围空气的温度，因直接热传导，近表面的空气温度会高一些。
4、在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。
沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟原文及赏析
【鉴赏1】 想到过去的悲痛往事，心情沉重，仿佛那沧海明月下的珠儿，颗颗都带着眼泪；忆起往日的欢乐情景，心情欢畅，好像那温暖的日头照着蓝田山上的玉，浮升起缕缕的轻烟。李商隐的 “锦瑟” 诗以这两句最为晦涩难解。就原诗的诗意来看，“沧海月明珠有泪” 这句诗是代表沉痛哀思； “蓝田日暖玉生烟” 这句诗是代表欣喜欢愉。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的意思是：被遗弃在大海里的明珠，在月亮照射下晶莹发亮，有如鲛人的眼泪；美好的愿望，如蓝田山上的烟云，可望而不可及。出处：该句出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》。
原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文：锦瑟无缘无故有五十根弦，每一根弦柱都让我思念青春年华。庄周在晨梦中化为蝴蝶，杜宇在春日里化作杜鹃传递心意。
蓝田日暖玉生烟的典故
1、“蓝田日暖玉生烟”的典故源于晋朝干宝的《搜神记》以及唐代诗人李商隐的《锦瑟》。首先，该典故直接来源于《搜神记》中杨伯雍种玉的故事。杨伯雍因心善救了一个劳累过度的老人（实为太白金星），老人为报恩，送给他一斗可种出玉石的碎石。杨伯雍在蓝田的无终山种下这斗玉石，后来用收获的玉石做了5双白璧作为聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘。
2、“蓝田日暖玉生烟”的典故源自中国古代文化中对玉石的美好寓意和象征。具体解释如下：蓝田玉的产地和特点：蓝田位于中国陕西省中部偏南地区，以出产蓝田玉而著名。蓝田玉是中国四大名玉之一，以其独特的颜色、纹理和光泽著称。其质地细腻温润，光泽柔和，具有独特的石纹，给人以天然的美感。
3、“蓝田日暖玉生烟”的典故源于杨伯雍种玉的美丽传说。相传在很久很久以前，蓝田这块地方还没有县治和较大的市镇，也没有蓝田这个美名。那时，终南山的古驿道旁有一座小小的山庄，山庄里住着一位名叫杨伯雍的年轻书生。他家境贫寒，只能依靠种地和读书自娱，虽然生活清贫，但他却自得其乐。
4、杨伯雍种玉得妻的故事，不仅成为了一段佳话，也衍生出种玉之缘和玉成这两个深远的词语，寓意着美好的缘分与无私的成全。这个故事，就像蓝田日暖，虽然遥不可及，却以其深沉的内涵，温暖着每一个懂得珍惜和付出的人。
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