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移居其一原文及翻译
1、《移居》是晋代大诗人陶渊明从园田居迁居至南村不久后创作的组诗作品,共两首。《移居·其一》原文 昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。
2、移居其一原文及翻译如下:昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。
3、早想住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;知道这里住着不少心地纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晨和夜晚。这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。

回归本源的诗句
1、怀此颇有年,今日从兹役。出自:《移居二首》陶渊明〔魏晋〕昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。翻译:从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
2、在唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中,他以草木的生长与枯萎象征着万物的轮回,以此表达万物归一的哲学理念。这句诗“离离原上草,一岁一枯荣”不仅描绘了自然界生生不息的景象,也暗示了万物终将回归本源的道理。草木的生长与衰败,犹如人生的起落,最终都归于自然的怀抱,体现了生命轮回的哲理。
3、“子孙总角遁归根”出自宋代杨万里的《寄朱元晦长句,以牛尾狸、黄雀冬猫笋伴书》。以下是关于此诗句的详细解出处:该诗句出自杨万里的上述作品,是诗中的一句,表达了诗人对子孙回归本源、保持纯真本性的期望和赞美。
4、回归本源的追求:“明明明月是前身”这句诗还体现了诗人对回归本源的追求。在现代社会中,人们往往被各种欲望和诱惑所困扰,迷失了自我和本心。而诗人则希望通过回归明月所代表的精神境界来找回自己的本源和初心,实现内心的平静和安宁。
5、诗句含义:“远水犹归壑”意为远处的河水依然会流向山谷,常用来比喻人或事物最终都会回归本源或本心。诗歌背景:《长城下》是曹邺创作的一首反映征人思乡之情的诗歌,全诗情感深沉,意境悠远。作者简介:曹邺,唐代著名诗人,字邺之,桂州阳朔人,以才颖著称,与刘驾、聂夷中等晚唐诗人齐名。
6、“风落木归山”出自唐代白居易的《岁晚》。以下是关于这句诗及其出处的详细信息:诗句来源:“风落木归山”是《岁晚》这首诗中的一句,全诗描绘了岁末时节的自然景象,以及诗人对人生境遇的感慨。
“奇文共欣赏,疑义相与析”是什么意思_出处及原文翻译
1、“奇文共欣赏,疑义相与析”的意思是见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。出处:该句出自东晋末到刘宋初杰出的诗人陶渊明的《移居》。原文翻译: 昔欲居南村,非为卜其宅:从前想居在南村,非为选择好住宅。 闻多素心人,乐与数晨夕:听说那里住着许多纯朴的人,愿意同他们共度每一个早晚。
2、奇文共欣赏,疑义相与析的意思是:见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。奇文共欣赏,疑义相与析的出处该句出自《移居》,全诗如下:《移居》陶渊明昔欲居南村,非为卜其宅;闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。
3、欣赏奇文,状以共字,分析疑义,状以相与,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而共与相与前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使奇文共欣赏,疑义相与析,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。
4、“奇文共欣赏,疑义相与析”的意思是见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。这句话出自东晋陶渊明所作的《移居两首》一诗。全诗赏析如下: 诗歌主题:写移居求友的初衷,以及邻里过往的快乐。全诗每四句为一个层次,层次分明,情感真挚。
5、《移居·其一》原文 昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。
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