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其闻道也固先乎吾的乎是什么意思
1、“乎”在本句中意为：“比”，其用法为介词。“乎”是一个常见的文言虚词，当它用作介词的时候，相当于“于”，在各类文章中会有不同翻译。而“其闻道也固先乎吾”一句出自韩愈的《师说》。整句话可翻译为：他懂得道理本来就比我早。乎做介词，是对，对于。分析：“参醒乎己”属于“动词＋乎＋代词（名词）”的格式，所以这个“乎”是介词。
2、“生乎吾前，其闻道也固先乎吾” 中的“乎”相当于“于”，在的意思。乎：hū 〈动〉“呼”的古字。呼唤；召唤。如：乎号 表示疑问或反诘 汝识之乎？——苏轼《石钟山记》为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》不亦精乎。
3、乎：相当于“于”。生乎吾前：即生乎于吾前者。其闻道也固先乎吾：其闻道也固先于吾。［出处］生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
4、乎，作介词时，意义相当于：于、在。其实，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。
5、“生乎吾前其闻道也固先乎吾”这句话的意思是：生在我前面的人，他懂得道理本来就早于我。以下是该句所在段落及全文的主要意思：段落意思：所在段落：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
6、出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。原文节选如下：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文如下：生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。
其闻道也固先乎吾也的用法
“其闻道也固先乎吾”停顿在“也”字之后，即“其闻道也/固先乎吾”。 “也”字是语气助词，作助词在句末起判断作用，如“啊“、”呢”之流，无实义，表示停顿，翻译的话可以直接翻译成“......是......”。 拓展：“也”在文言文中的用法及意思： 基本释义 副词，表示同样、并行的意思：你去，我～去。
助词，表停顿。“其闻道也固先乎吾也”这句话中，“其”是代词，相当于“我的”；“固”是副词，意思是“本来”；“乎”是介词，相当于“于”；“吾”是代词，相当于“我”；“也”是助词，用于句中表示停顿，意思是他懂得真理和知识，本来就比我早。
”生乎吾前，其闻道也固先乎吾“是状语后置句。句意：出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师。出处：韩愈《师说》。
生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而...
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
这句话的意思是：出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他并且拜他为师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，并且把他当作老师。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？古代求学的人必定有老师。
师说原文和翻译如下：原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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