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周公吐哺天下归心的原文及翻译(周公吐哺天下归心是什么意思)
周公吐哺，天下归心。翻译：我愿如周公一样吃饭时多次吐出口中食物来迫不及待地去接待贤士，这样天下的英雄豪杰就都会心悦诚服地归顺了。
周公吐哺，天下归心。翻译：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
“周公吐哺天下归心”的意思是：我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。原文：出自东汉末年曹操的《短歌行》，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”翻译： 山不厌高，海不厌深：比喻以宽大的胸怀接纳人才，希望人才越多越好，正如山不厌其高、海不厌其深一样。
“周公吐哺，天下归心”含义是周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。
天下归心”出自谁的哪部作品呢?
1、“天下归心”出自三国时期魏国曹操的《短歌行》。具体分析如下：作者：曹操，字孟德，是东汉末年权臣兼曹魏奠基者，著名军事家、政治家、文学家、书法家。全诗引用：“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”。此句意为山不厌其高，海不厌其深，周公吐出口中正嚼的食物，忙于接待贤才，使天下豪杰归心于他。
2、“天下归心”出自两汉曹操的《短歌行》。具体信息如下： 出处诗歌：《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》，曹操所作的是拟乐府《短歌行》。 诗歌内容：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”意为高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
3、“天下归心”出自两汉曹操的《短歌行》。 “天下归心”全诗 《短歌行》 两汉 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
4、周公吐哺，天下归心出自东汉文学家、诗人、军事家曹孟德——曹操的诗歌短歌行。关于周公吐哺的典故，据说周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。释义：只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
5、曹操在其《短歌行》一诗的结尾处写道：“周公吐哺，天下归心。”这一诗句巧妙地引用了“周公吐哺”的典故，其出处为《史记·鲁周公世家》。《史记·鲁周公世家》中记载：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
“天下归心”的出处是哪里
“天下归心”出自两汉曹操的《短歌行》。具体信息如下： 出处诗歌：《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》，曹操所作的是拟乐府《短歌行》。 诗歌内容：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”意为高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
“天下归心”出自两汉曹操的《短歌行》。 “天下归心”全诗 《短歌行》 两汉 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
曹操在其《短歌行》一诗的结尾处写道：“周公吐哺，天下归心。”这一诗句巧妙地引用了“周公吐哺”的典故，其出处为《史记·鲁周公世家》。《史记·鲁周公世家》中记载：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
出处原始典故：“周公吐哺”这一典故最早记载于《史记·鲁周公世家》。周公旦（周武王的弟弟）在辅佐年幼的周成王时，为了招揽贤才，常常中断洗沐或用餐以接待士人，即“一沐三握发，一饭三吐哺”。这一行为体现了周公对人才的极度重视。此外，《韩诗外传》也记录了周公自述的这一事迹。
全诗赏析如下： 主题明确：《短歌行》全诗以“求贤”为主题，表达了曹操渴望得到天下英才，共同建功立业的雄心壮志。 情感深沉：诗中通过“对酒当歌，人生几何”等句，抒发了曹操对时光易逝、人生短暂的感慨，进而引出对贤才的渴求。这种深沉的情感，增强了诗歌的感染力。
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心出处是哪首诗？ 此诗句出自三国时期曹操《短歌行》一诗。全诗如下：《短歌行》 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
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